Voyager à destination des lieux saints dans le but d’accomplir le pèlerinage est une adoration sacrée en islam. Pourtant, tout le monde ne peut entreprendre ce séjour en raison de limitations physiques ou parce qu’ils nous ont quittés. C’est là qu’intervient la Omra badal qui désigne la Omra par procuration ou la Omra pour un défunt. Cette possibilité offerte par la législation islamique témoigne de sa compassion et de sa flexibilité.
Service entièrement pris en charge
Suivi complet et transparent
Maladie incurable
lorsque l’état de santé empêche tout déplacement
Âge avancé
rendant le voyage impossible
Handicap permanent
qui ne permet pas l’accomplissement de ses rites.
Décès
permettant de l’accomplir pour un être cher disparu
La Mecque en direct
Qu'est-ce que la Omra badal ?
Ce terme fait donc référence à l’accomplissement du petit pèlerinage par un musulman pour le compte d’un autre. Cette adoration s’adresse spécifiquement aux situations dans lesquelles la personne concernée se trouve dans l’impossibilité absolue d’entreprendre elle-même ce voyage sacré.
Il peut s’agir d’une personne souffrant d’une maladie incurable qui rend tout déplacement impossible, d’une personne âgée dont les forces ne permettent plus un tel voyage, d’une personne vivant avec un handicap permanent ou encore d’une personne décédée qui n’a pas eu l’occasion d’accomplir cette obligation religieuse de son vivant.
Cette même logique s’applique également au Hajj. On parlera notamment de Hajj badal. Ces deux pratiques incarnent parfaitement la notion de solidarité spirituelle au sein de la Oumma. Chacun peut ainsi s’acquitter de cette obligation religieuse malgré les contraintes de la vie.
Les fondements religieux de la Omra badal
La légitimité de la Omra par procuration s’appuie sur plusieurs hadiths authentiques qui démontrent clairement que cette pratique était déjà reconnue à l’époque du prophète Muhammad ﷺ. Un hadith rapporté par Al-Boukhari nous raconte notamment qu’une femme de la tribu de Juhayna vint consulter le messager d’Allah au sujet de sa mère décédée qui avait fait vœu d’accomplir le pèlerinage sans pouvoir le réaliser. Face à cette situation, l’envoyé d’Allah l’incita à faire une Omra Badal pour elle. Puis, il la questionna afin de savoir si sa mère avait une dette envers quelqu’un.
Un autre récit vient compléter cet enseignement en établissant une condition importante. Lorsqu’un homme voulut accomplir le pèlerinage pour un certain Shoubrama, le prophète lui demanda d’abord s’il avait déjà accompli son propre pèlerinage. Devant sa réponse négative, le messager d’Allah lui conseilla d’accomplir d’abord le pèlerinage pour soi-même, puis pour Shoubrama. Ce hadith établit le principe fondamental selon lequel on ne peut représenter autrui dans une adoration qu’après avoir accompli ce même acte pour soi-même.
Pour que la Omra par procuration soit considérée comme valide et acceptable, plusieurs conditions essentielles doivent être respectées. Tout d’abord, la personne qui accomplit la Omra pour un défunt doit avoir déjà effectué sa propre Omra.
Ensuite, il faut comprendre que chaque Omra badal ne peut bénéficier qu’à une seule personne. Si vous souhaitez accomplir cet acte pour plusieurs personnes décédées, vous devrez dédier chaque Omra à une personne spécifique. Cette individualisation de l’intention est essentielle à la validité de l’acte.
Par contre, la Omra par procuration ne s’applique pas aux personnes qui sont simplement dans l’impossibilité financière d’entreprendre ce voyage. En islam, le pèlerinage n’est obligatoire qu’une fois dans la vie et uniquement pour ceux qui en ont les moyens. Ainsi, si une personne n’a jamais eu les ressources nécessaires pour accomplir le pèlerinage de son vivant, la loi islamique ne la considère pas comme redevable de cette obligation. Vous n’avez donc pas pour obligation d’accomplir une Omra badal pour elle après son décès.
